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供养对境，当下即可圆满资粮，生生世世都不会变成贫穷者。佛陀的有些传记中也说，我乳轮王因前世对如来供养一点财物，后来变成统治四大部洲的转轮圣王。所以众生拥有的福报，都是作布施、积累善根所获得的。我有时很...中说“不堕两边”，不要过于贫穷，也不要过于富裕，这对修行中等者来讲非常适合。但如果有些人利益众生的发心比较大，那么财富对他来讲，还是有一定用处的。
如若速死当快乐，恶缘...
索达吉堪布
快乐之歌|索达吉堪布
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10195821077.html
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所谓记人善恶的善恶童子之类。
诸天虽然长寿快乐，神通自在，为世人艳羡，但也仍有其苦恼，欲界天下二天中，有宿世修福不多而相对贫穷者，或为人臣妾，受他所制，或神通未能如意，或受阿修罗作乱的战祸威胁；...丈夫子女者，死后受此恶报、报尽受畜生身，亦常食呕吐秽物，后生人中，多为乞丐之流。
4．食粪鬼(毗师他)。以人粪为食，求之不得。生前悭贪不施，或以不净食物施僧道，得受此报。报尽生于人中，贫穷多病，...
陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/15425422132.html
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、灭尽无间罪等一切障碍，直至证得究竟菩提之间不复堕入地狱恶趣而享受人天安乐。
第四大愿：任何贫穷者无衣饮食等，意诵我名，直至证得究竟菩提之间，宝、衣等资具得以增长。
第五大愿：受束缚者、被...菩提中不退转。
; mso-spacerun: 'yes'">顶礼、供养、皈依南方欢喜世界出有坏应供正等觉旃檀吉祥如来
听到此如来名号者于无上菩提中不退转。
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麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译
|诸佛菩萨名号集|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09191929355.html
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层次，比孔子更高，因此贫穷者如能念佛，更能使精神生活富足，因而无忧无虑，十分快乐。永嘉大师证道歌云：“穷释子，口称贫，实是身贫道不贫，贫则身常披缕褐，道则身藏无价珍”。大家要知道人人本具阿弥陀佛同样的...说：“饱暖思淫欲”，富贵者生活饱暖，就很容易发生娶姨大大，玩舞女，金屋藏娇等荒淫之事。所以富贵者更需要道德修养，更需要追求清净的精神生活，否则富贵常能使人堕落。富贵人如果不知修行，常因作恶而失去富贵，...
唐湘清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00043342506.html
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是可以出卖的，你把贫穷卖给我好吗？妇人听后十分惊奇地说：贫穷能够出卖的，你要买贫穷，多新鲜，但不知怎么卖法。迦旃延说：富人前世布施修福，才能享受今生的富贵；贫穷者所以贫穷，是前生没有布施修福。你现在对...十分内疚，怎能再去增加他们的负担。富人施舍区区一餐之食，不啻九牛之一毛。这即是我乞富不乞贫的原因所在。 一次摩诃迦叶对须菩提说：我向贫穷者乞食，给他们种福田，免除他们将来的穷困。富人福多，何必...
明旸法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132942921.html
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人生的崇高目标。见他的两足，流出无数的长者、居士、婆罗门；从事农、工、商、学的事业，生产一切衣服、饮食、珍宝、庄严品，总之增加生活福乐的资具。救护贫穷者，安慰苦恼者，使他们消除衣食的忧愁，充满欢喜心，...人称美为永久的童年”！文殊菩萨的安慰勉励，使善财充满了喜乐与光明，白天的烦扰疲累，什么都忘记了。行过接足礼，这才合掌说：“圣者！你是知道的，我是三界流转的苦恼者，与一切众生同样的受着世间的束缚。我要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00175443235.html
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虽有两三种月刊，第一只能度有佛学根柢者，不能开示未学。第二消息太慢，耳目不能灵活。第三贫穷者购买为难，北京曾有觉世日报出版，因经费不足，所以停版。今日既拟耳目灵活，宜先办旬报，以创消路。俟销路大增，...而讲佛学者，首为北大张克诚、邓伯诚、许季平 61 、梁漱溟等，后有熊十力、汤用彤等。韩清净、徐森玉于民国十六年创立三时学会，专讲奘基之学，学者教授入室执弟子礼者，颇不乏人。自此，不惟使华北佛教生气...
东初
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350044679.html
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烦恼心障，得获自由等。为他人服务的则是：心乱者给与安静，裸露者施与衣类，贫穷者施以财物，饥饿者供与食物，口渴者给与饮食，残废者给与医治，病者予其治疗，迷蒙者今其觉醒。如是，相互如父母兄弟姐妹一般互助互...不同的体系中沥沥的指摘出来。它们共通的特征是什么呢？便是追求自我真实的存在，和采明与自我有着密切关连的世界真相。同时追求的方法，不是把自我的存在放在客观的情境来看，追求者与被追求者，都不外乎自我的本身，...
张曼涛
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352444738.html
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义。云何作行受善不受恶。从彼闻己行如所 说。若汝国中有贫穷者。当出财物以给恤之。天王。是谓相继之法 。汝当善学。汝善学已于十五日说从解脱时。沐浴澡洗升正殿已。 彼天轮宝必从东方来。轮有千辐一切具足。... “天所亲王对于各宗教人士，不论其在家或出家，一律尊敬之，并 赠予种种礼物，以表钦慕之情。”13 “我对各宗各教，无不同样礼敬之。然我所认为最重要者，莫如我 个人与彼等宗教信士亲自晤面。”14 ...
陆艳冰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404645573.html
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大会，会期达７天以上，也就是大施会。悲田是供救济苦难贫穷者的田产。可见，鉴真是把救济孤贫作为一件长期的工作。由于鉴真对医学有很深造诣，所以，他在为民疗疾方面作了大量的事情，甚至经常亲自煎调药物，体现了...这次鉴真学成归来，全寺僧众欢天喜地，礼其为上座，以主持法化事业。 鉴真回到龙兴寺的消息一传开，江淮一带慕名前来皈依、拜谒者络绎不绝。思托、祥彦、道金、希瑜、法进、乾印、法藏、志思、灵佑、明列等人都是在...
李立安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07132449803.html